别 让 雾 霾 蒙 住 了 我 们 的 眼 睛

————以水为例谈保护自然、珍爱环境

上个星期四“伦敦的雾”越过广袤的亚欧大陆，翻山越岭，150年后，来到我们身边。如果我们人类——人类——我们不自重的话，“泰晤士河的污泥浊水”，还将渡过茫茫的印度洋来到中国，在我们的长江、黄河，还有我们身边的秦淮河，找到它们的栖息之地。

    面对这沉重的雾霾，有的同学不禁窃喜——雾越大越好，在家还可以多玩几天！殊不知，这场大雾敲响了我们的警钟。是我们制造了它。这场大雾与其说是今天的工业和科技制造了它，不如说是贪婪、自私和狭隘制造了它。人类沾沾自喜于自己征服自然的所谓智慧和成就，结果却深深陷入这污浊的环境，那么，我们应该如何对待自然，自然在人类的发展中应该居于什么位置呢？

    有句成语叫“楚弓楚得”。有一次楚王去打猎，回来的时候，楚王手下的人把楚王的弓弄丢了，出大事了。楚王命令赶紧找。找了很长时间也没有找到。楚王说，不用找了，我的弓丢了，还是楚国人捡到。这就是成语“楚弓楚得”。楚王的话后来被孔子听到了，孔子说，这楚王也太小气了，干嘛非要楚国人得到这弓呢，齐国人、宋国人、秦国人得到这弓就不行吗？孔子的话后来又传到了老子的耳朵。老子又说，干嘛一定要是人呢？猴子得到就不能玩玩嘛，猩猩就不能拖到山洞里看看嘛？楚王以楚国为本，孔子以人为本，而老子是以自然为本。古代哲人的思考留给我们无穷的启发。

自然是我们的母亲，我们的一切的一切无不来自自然，也应归功于自然，我们予取予求。自然又是我们的父亲，如果我们不够尊重的话，他将一个巴掌把我们打入万劫不复的深渊。自然又是我们的神，我们要顶礼膜拜，心怀敬畏！

我以水为例来谈谈保护自然、珍爱环境吧。初三（2）班的班名叫上善班，我认为很好。我问一个学生什么是上善若水？他无言以对。我告诉他，水滋润万物，喜欢待在最低的地方，洗净最脏的东西，沉静无语，而且海潮还像季风一样讲究信用，集仁爱智慧，谦虚诚信于一身，故曰上善。水是最好的，也是最柔弱的。但当我们违背自然规律的时候，这个柔弱无语的水将发生海啸，巨浪滔天。还将产生那滚滚而下的泥石流，山崩地裂。上古时期就有“洪水滔天，浩浩怀山襄陵”的记载。有句成语叫“洪水猛兽”。面对如此的洪水猛兽，我们只能像《圣经》里面的洛亚一样乘着自己制造的方舟等待着嘴里衔着象征生命的绿色橄榄枝的鸽子，才能看到第二天的晨曦。

什么是自然？自就是自己，就是本身，然就是样子。自然就是本身的样子。面对自然我们应该如何面对，我们的古圣先贤早就有了答案：自然而然。自然而然就是要顺应自然，就是要珍惜自然，就是要尊重自然。

我们应该顺应自然。大禹治水就顺应自然，采用疏导之法，而不是堵塞，正是顺应水的特性因而成功。说甚么战胜自然。人类在四百万年前进化出了最高的生存方式——智慧，但这智慧相对于地球46亿年的漫长岁月而言，只是乳臭未干。我不怀疑，有一天我们会因为科技智慧而离开地球，但如果我们不珍爱环境，保护地球，我们将提前离开。战胜自然是要让自然成为我们的奴隶，还是成为我们的战俘？孟子在两千年前就说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。只要顺应自然还怕没有吃的吗？

我们应该珍惜自然。我们常说甚么改造自然，恰恰相反，是我们自己需要改造。自然很美，正如庄子说的那样，“天地有大美而不言”。不违背自然的缝缝补补完全可以，违背自然规律的改造，势必伤筋动骨。自然到处都是美，就像我们的山水画和旅游一样，要懂得欣赏。

我初中就在这个学校上学了，现在又在这里当老师，可以说学于斯、教于斯，长于斯。初中的时候在宿舍楼前面有一个池塘，不知道什么时候填平了，现在成了杂草丛生的植物园。以前综合楼前面有一个池塘，记得经常看到红色鲤鱼在里面摇头摆尾，游来游去，下雨的时候还可以捡到很大的螺蛳，有时还能捉住泥鳅。这些场景听起来像讲神话，实际上是真的，现在没有了，但它却在我的脑海里挥之不去。当时我劝决策者不要填平池塘，他们说了一句，你不懂！我惊讶于自己的无知而且惭愧，要不是决策者把它填平了我怎么能悠闲地在上面走来走去呢，怎么能在夕阳的余晖里徜徉散步呢？直到四年前才知道，没有水学校就不能创建园林学校！天哪，我们常说别人在破坏环境，实际上我们自己不也在干破坏环境的事吗？《论语》上说，智者乐水，仁者乐山，看来破坏环境的我们实在称不上智者。

水是柔弱的，空气比水更加柔弱，似有似无。一个人七天不吃食物会饿死，三天不喝水会渴死，三分钟不呼吸空气就会闷死。洁净的空气是自然对我们最大的恩赐，是须臾不可离开的宝贝。如果我们不善待我们的环境，不保护自然，连最柔弱的空气都会将我们窒息而死。我们不希望每天云山雾罩、愁云惨雾，不希望每天五里雾中、雾里看花，而希望拨开云雾见晴天，云开雾散。不要让雾蒙住了我们的眼睛！

石 英 武

2013年12月8日